天道。

2005 年 5 月 1 日，《遥远的救世主》小说出版。一年后，被改编成国产电视剧《天道》，引起巨大的社会反响。

论定位，它属于「商战剧」。但它的好，就好在表面「商战」，实际却是说的「文化」、「思维」，兼谈了「佛」、「道」、「基督」，呈现出一种非常奇异的，论道之「痞性」。

时至今日，《天道》的故事背景、拍摄手法，都早已落后于时代——毕竟，它讲的还是 1995~1998 年间的一个故事，那是连智能手机都还没有出现的年代——但是，它给人们带来的思想和文化冲击，却很长时间都没有消散，依然有大量的粉丝在重温它、讨论它。以至于，其原著小说《遥远的救世主》，据悉已再版了 60 多次，仍然是洛阳纸贵、长盛不衰……

那么，《天道》的秘密，到底是什么呢？

1. 故事

《天道》的故事，始于遥远的 1995 年。

男主角、私募基金操盘手「丁元英」（王志文）从德国归来，隐居在古城，并与女主角、刑警「芮小丹」（左小青）相识、相知和相恋。

介绍两人认识的，是丁元英之前的助理「肖亚文」，她跟芮小丹是同学、好朋友。同时，芮小丹在古城亦有一位开饭店的闺蜜「欧阳雪」，两人合股，有一定的资金实力。

而，丁元英本人，他在海外的资金被暂时冻结，生活一度困顿。在古城隐居期间，帮助他的除了芮小丹，还有他在北京的好友「韩楚风」，后者是正天集团的总裁，在商界很有影响力。

丁元英对古典音乐、HiFi 音响器材有深入的研究，并在古城当地，与落魄的 CD 摊主「刘冰」、经营不善的 HiFi 音响店主「叶晓明」、喜爱发烧音乐的汽修业者「冯世杰」产生了交集。

几番机缘巧合之后，经芮小丹的引荐、撮合，众人决定在古城郊外的贫困县、贫困村，也即冯世杰的老家「王庙村」，发起一个旨在「扶贫」的创业项目——「格律诗音响公司」，目的是激发王庙村民们闲置的生产力，搞活当地经济，投资开发高端 HiFi 音响设备，来「进军国际市场」。

这是一个看似不可能完成的任务。然而，丁元英说服欧阳雪投资成为大股东，安排叶晓明、冯世杰、刘冰等人成为管理层，再带领众多一穷二白的王庙村民，居然就把生产制造的事情给做起来了，还干得「热火朝天」！

这里的关键，就是丁元英把目标放在了国内音响界翘楚「乐圣公司」身上——这家「巨头」，不但自营高端 HiFi 音响，也授权业内其他中低端玩家使用它的核心套件（类似 CPU），有一个酷似 IT 行业的「生态体系」。丁元英的「格律诗公司」，使用乐圣核心套件，再加上动员王庙村贫困村民的廉价劳动力，精打细算，可以生产出成本远低于市场同类产品的 HiFi 音响——今天看来，这「格律诗音响」，就是一个类似「山寨厂商」、「山寨机」的存在。

格律诗音响上市之初，业绩不佳。然而，丁元英非常「凶狠」的一招在于，他在随后的「全国音响展销会」期间，突然「降价销售」，以跳水、低到不可思议的售价，对「乐圣」发动了空前的「价格战」，近乎于「倾销」，甚至「自杀式攻击」——市场，当然是用钱投票，格律诗音响很快销售一空，但行业龙头乐圣公司的品牌、价格体系却受到毁灭性的打击，陷入了动荡……显然，这是一个「山寨机」以惊人低价打垮「品牌机」的商业战役。

乐圣公司的老板「林雨峰」，曾经性格不可一世，却在与丁元英、格律诗公司的商战中遭遇「滑铁卢」。一怒之下，他对格律诗公司发起了反不正当竞争的诉讼，却没想到，格律诗公司所采用的贫困村外包生产模式（也即「山寨模式」），竟然真的可以在极低的成本下完成生产、制造，甚至还可以形成微利——如此，就没有办法定性为「不正当竞争」。不仅如此，乐圣这起失败的诉讼，还进一步帮格律诗公司打响了品牌，可谓是「赔了夫人又折兵」……

不过，在诉讼的前夜，普通人出身的叶晓明、冯世杰、刘冰等人，因没见过大场面，出于害怕，对丁元英投了不信任票，管理层纷纷退股……特殊期间，丁元英只得找来北京的前助理「肖亚文」帮忙应诉、主持大局，肖亚文也顺理成章地当上了格律诗公司的新 CEO。直到胜诉之后，格律诗公司价值飙升，叶、冯、刘等人均后悔不迭……

败诉之后，乐圣公司老板「林雨峰」持枪杀丁元英未遂，自己在绝望中开车冲下了山崖，以「自尽」告终。之后，两家公司握手言和，走向了新的商业合作路线。

仍留在格律诗公司的「刘冰」，试图勒索董事长欧阳雪，要拿回自己之前主动退出的股份。却不想，却中了丁元英事先布下的计谋，小人败露、羞愤交加，最后，跳楼身亡……

女主角芮小丹，在执行警察任务时不幸牺牲（小说原著为自杀）；男主角丁元英，则在结束这场惨烈的商战之后，黯然离开了古城……

以上，是「故事」，也是「剧透」。

为什么要剧透？

因为，只有梳理出主要的人物、情节，才能在接下来的「破解」中，对号入座，从而揭开《天道》，或原著《遥远的救世主》中，长期隐藏的一个「大秘密」——

2. 哲学

电视剧《天道》之编剧，与原著小说《遥远的救世主》作者是同一人，也即 1970 庚戌年出生的著名女作家「豆豆」。

按作者自己的讲述，她在十七岁时，认识了一个给她人生造成重大影响的朋友「李红英」——此人，1990 年代到欧洲定居，并不断给豆豆寄来大量参考资料，更在每次回国时，给她讲述很多「外面的世界」。这些素材、经验，就成为豆豆后来从事当代文学创作的三部曲：《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》的重要养料。那么，这位神秘的商人「李红英」，是否就是《天道》中男主角「丁元英」的一个化身、或至少是原型呢？

豆豆非常低调，关于这位作家的更多资料暂不可考。我们只能从虚构的小说中，大致去猜测那位「李红英」的身份、性格。不过，本篇真正重点要谈的，却是这部《天道》，或《遥远的救世主》，其真正要表达的是什么，或它贯穿全片、全书的，到底是一种怎样的「思维」？

熟悉我的读者不难猜到，这大概率又是跟「阴阳」有关。（笑）

其名「天道」，按百科字典的解释，它大约是泛指「天」的运行规律，或普遍存在的「自然规律」。最早可追溯至《易·彖传》：「谦，天道下济而光明。」如今，在武侠小说、当代流行文化中，我们也经常可以看见「天道」这个词的身影。

不过，从《遥远的救世主》整体故事来看，讲述「商战」，杀机四伏，尤其男主角丁元英更是以私募基金操盘手的风格，上演了一出「杀富济贫」的故事——如此，则《天道》之「道」，并不似是那种修身、养性、清静无为的「道」——反而，它更像是《黄帝阴符经》里的卷首第一句：「观天之道，执天之行。」——你看，这句话里直接就出现了「天道」！

黄帝阴符经，简称《阴符经》，托名轩辕黄帝所写（但实际不是），是一部众说纷纭、争议也非常大的古文著作。

其原文：

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也；万物，人之盗也；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安，故曰：食其时，百骸理，动其机，万化安。人知其神而神，不知不神所以神也。日月有蔽，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。瞽者善听，聋者善视；绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍；心生于物死于物，机在目。天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；至乐性余，至静则廉。天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩，愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。至静之道，律历所不能契；爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

从现实中的定位来讲，《阴符经》已被吸收为「道家」的重要经典之一；但若看其中的行文、具体内容，它通篇又仿佛是在说军事、战争，字里行间「杀气腾腾」，与其说是道家，倒不如更像是「兵家」，尤其是「兵阴阳家」。

兵阴阳家，是先秦、汉初的兵家理论流派，旨在用阴阳五行术数来指导军事战争，如《汉书·艺文志》所评价：「阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。」

如果落实到具体层面，「兵阴阳家」指的就是利用太乙神数、大六壬、奇门遁甲等术数工具，在真实的战场上指导进退、攻防。

2005 年，名为《遥远的救世主》的原著小说问世，又在 2006 年被拍摄为电视剧《天道》——丁元英，他所上演的故事，绝非修身、养性，而是在幕后操盘残酷的「商战」，更在故事的最后导致多位角色死亡（包括女主人公）……故事，如此惨烈，这毫无疑问不是「道家」，而是「兵家」，更是「兵阴阳家」。

为什么说是「兵阴阳家」呢？因为在《天道》或《遥远的救世主》中，作者豆豆，在最主要的人物设定、命名、剧情脉络上，都自內而外地呈现出了鲜明的使用「奇门遁甲」技术的痕迹。甚至，可以说，整部《天道》，都是以《阴符经》兵阴阳家为战略，并以「奇门遁甲」术数体系为战术，来循势推导出的「全息架构」。

也即——

（前方高能）

3. 破解（奇门遁甲）

电视剧《天道》，或《遥远的救世主》，其作为「兵阴阳家」哲学指导下的商战故事，它在具体故事架构上，与「奇门遁甲」产生最直接联系的蛛丝马迹，就在于男、女主人公的「命名」。

丁元英、芮小丹。

前者，带「英」，让人想起「天英星」；后者，姓「芮」，又让人想起「天芮星」——在经典奇门遁甲转盘式中，「天英」、「天芮」是永远都靠在一起的相邻天星。「天英」，为离卦，与文化有关，而丁元英在故事中指导商战最常提起的就是「文化属性」一词；「天芮」，为病星，但同时也代表求贤、学道，而芮小丹作为女主角，她在扮演丁元英女朋友的同时，实质上也是不断在参「天道」，是一个「学徒」。

丁元英，姓「丁」；芮小丹，其名「小丹」，意为阴柔的红色，实际也是「丁」火的含义。是否可以理解：倘若是一局真实的奇门遁甲式盘，那么作为男、女主人公的「天英」、「天芮」，这必定相邻的两宫之中，是否其天盘或地盘都不约而同地带有「丁」？故事中，衔接两人的一个重要道具是「香烟」，为手指间的星星微火，实际也是「丁」火般的存在……

如此一来，便思路大开：《天道》里的其他故事角色，是否也都是从「奇门遁甲」的九星、九宫之中，能找到对应的原型呢？

比如，性格冲动、最终开车冲下山崖的「林雨峰」，是否就对应了「天冲」，而「天冲」属震卦为木，这是不是可以解释他刚好姓「林」？

又比如，性格贪婪、最后自作自受跳楼身亡的「刘冰」，是否也可以对应九星中的「天蓬」，属水为坎卦，而他的名字刚好就是「冰」？

……

先是，如同发现新大陆。

然后，细思极恐。

……

最后的结论，竟是：与其说是从「奇门遁甲」中找故事和角色的原型，倒不如，把问题换成——《天道》或《遥远的救世主》，它全部的故事，是否——都出自，作者酝酿之初的，一个「真实存在的奇门遁甲局」？

天道，入式——

具体的求索过程，就不在此赘述。

我只说最后的结论：

《天道》的故事，现基本可以确定为出自一个真实的奇门遁甲（置闰）转盘式，为「阳五局」——在这一局里，《天道》所有的主要角色、故事，都可以在其中找到精确的对应——也，因为这种「精确」，可以判断是作者「有意为之」。

入式：

角色「丁元英」，在坤 2 宫，上值「天英」为离火，对应他的名字「英」，也对应他从不离口的「文化属性」。临「直符」，为全局最有实力的领导者，也即「遁甲」的所在。遁甲，指的是「甲」隐藏在六仪之下，实际《天道》里面，丁元英虽操盘和控制一切，但不在公司持股、也不在公司任职，相当于「幕后大拿」，这既是「遁甲」之义，也恰恰是《阴符经》最后一句「八卦甲子，神机鬼藏」的绝佳体现。同时，这一宫在「开」门，为公司、企业；地盘有「丁」，既对应他的姓氏「丁」，也对应「丁」奇为玉女之象，也即女主角「芮小丹」（小丹=丁），且「丁壬合」亦有桃花、暗昧之象。

角色「芮小丹」，在兑 7 宫，上值「天芮」，既对应她的姓氏「芮」，也如前述，代表求贤、问道，也即「学徒」。这一宫，透出时干为「丁」，既是「丁元英」的「丁」，也是「小丹」暗含阴柔之火象。八神临「螣蛇」，在奇门遁甲亦为「丁」火之象，主虚幻、惊讶，故事中芮小丹恰恰因为一首《天国的女儿》而被丁元英征服，才有了后面缘起创业的所谓「神话」。然而，也正是在这一宫，「丁」下临「庚」，为敌人、匪徒，这一方面与芮小丹的警察职业对应，另一方面也预示了她最终死于警匪激战的最终结局。

角色「欧阳雪」，在中 5 宫，上值「天禽」，有中立、温和的姿态，这与她在故事中的角色性格——格律诗的「董事长」，非常符合。尤其引人注目在于，奇门遁甲转盘式里面，「天禽」永远是与「天芮」寄于同一个宫位，也即「禽芮同宫」——《天道》里面，欧阳雪（天禽）、芮小丹（天芮），恰恰是「合伙开饭店」，这样的一个「同宫」关系。而两人合伙的「维纳斯酒店」，其「维纳斯」为美之女神，同样是「丁」的星奇「玉女」之象！

角色「韩楚风」，在离 9 宫，上值「天辅」，为辅助、帮衬，恰与他作为丁元英的幕后帮手、甚至是短期的金主相得益彰。八神临「九天」，实际为「天正集团」的总裁。天盘见「乙」奇，也是相当不错的吉星。天辅、乙奇，都属「木」，尤其「天辅」为巽卦、有「风」之象，而韩楚风的名字就带「风」。临「惊」门，为口才、思辨，才有了剧中他与丁元英一道，前往五台山与老僧「参禅」之旅……

角色「叶晓明」，在震 3 宫，上值「天任」、临「直使」，有勤勤恳恳、任劳任怨之象，事实上他是早期格律诗公司的总经理，立下汗马功劳。但「天任」，负面心性也有固执、不灵活的一面，这让他在故事的后期因恐惧诉讼，而擅自决定退股、离职。这一宫在「景」门，有离火光明之象，恰对应他的名字「晓明」。问题在于，「辛+丙」为干合荧惑，体现为「文状虚词」；同时震 3 宫在这一局也出于日、时皆「空亡」的状态——这些不利条件，既解释了叶晓明这个角色的有限性，也预见了他最终的「败局」。

角色「肖亚文」，在坎 1 宫，上值「天心」，有顾全大局的清醒战略思维。作为丁元英的前助理，肖亚文先是在北京——帝都，恰对应坎 1 宫为北方天子之宫——工作打拼，后被丁元英安排成为格律诗新任的总经理、CEO，这都完美对应了「天心」的乾卦之象。临「六合」，非常善于处理人际关系；在「伤」门，有拼搏、捕猎之象，最终在诉讼中战胜了竞争对手，顺利成为格律诗的「话事人」。

角色「刘冰」，在艮 8 宫，上值「天蓬」，有贪婪、狡猾，亦有匪盗之象，这与他在故事中扮演的贪图物质享受，并最终走向「黑化」的路线不谋而合。临「杜」门，为封闭、受阻，实际是他轻易退股之后，新入主的肖亚文成为他事业上的「天花板」，才会不断黑化、心生歹意……他的这一宫，与叶晓明一样处于「空亡」位置，实际这两人都是事业上的失败者，最终出局。刘冰的八神临在「勾陈」也即「白虎」，为血光凶星，他最终抛掉手头的「文件」，从高高的楼顶跳下，自杀身亡。

角色「林雨峰」，在巽 4 宫，上值「天冲」，如前所述，对应了他非常热血、冲动的性格——甚至，他最终开车「冲下山崖」。在故事里，他作为乐圣公司的老板，座右铭是「只有矛没有盾」，刚愎自用，只知道不断向前「冲」，却最终不幸真的步入了「冲」的结局。在这一宫，他临「驿马」、「岁破」，又在八门中的「死」门——这一切，都预示了他最终「开车自尽」的不祥结局！
最后，是角色「冯世杰」，但实际是他所代表的贫困县、贫困乡，也即为格律诗公司提供丰富廉价劳动力的「王庙村」。在乾 6 宫，上临「天柱」、「太阴」，都有兑金之象，恰对应生产「音响器材」。「天柱」，有杀伐之气，可对应格律诗音响在市场中实际形成的残酷「价格战」；「太阴」，主阴暗、私谋——王庙村的存在，是直到商战的最后，才在对簿公堂的法庭上作为证据对外揭晓，是「隐藏的军队」。这一宫，在「生」门，为生意、生计，代表格律诗公司的出现，给王庙村的贫困村民们带来了致富的机会，搞活了经济。天盘临「庚」，则又代表其面对严峻的挑战，和非常严苛的劳动生产条件……

——按照「兵阴阳家」的思维，《天道》所描绘的「商战」，实际是格律诗公司背后的「王庙村」，与 HiFi 音响旗舰巨头「乐圣公司」之间的残酷战争。而，按照奇门遁甲中的致胜哲学，讲究「坐生击死」——如前所述，乐圣公司的林雨峰，恰在巽 4 宫的「死」门；而格律诗公司背后的王庙村，却是在乾 6 宫的「生」门——坐「生」击「死」，再加上乾宫对巽宫为「金克木」——这样的战争，已经不是战争，而是一个「必胜之局」——最终，格律诗大获全胜，而林雨峰则在悲愤中驾车自尽身亡。

……

故事，以这样的「脉络」展开。

奇门遁甲，有多达数千种不同的组合。那么，力总又是如何从这几千种不同的组合中，最终寻到了这部《天道》，或《遥远的救世主》的「必胜之局」，同时也是其「起源之局」呢？

答案，其实，

就在其原著小说《遥远的救世主》，

开篇第一句——

「1995 年 5 月 21 日柏林时间下午两点半，北京-法兰克福的航班准时在机场平稳降落，法兰克福机场大厅的海关检查出口处三三两两地聚集着迎接亲友的人。」

这，看似不经意的「开篇第一句」。

其实——

（全网首发）

这开篇的第一句，其实，已经用最简单、最直接的方式，给出了这一个无比重要的时间——1995 年 5 月 21 日 14 时 30 分，也即「乙亥」年、「辛巳」月、「壬子」日、「丁未」时。

在这样的「时辰」里，如果按奇门遁甲（置闰）经典转盘式起局，就恰恰是前面所说的这一个「阳五局」，也即「必胜之局」，同时也是整部电视剧、整部原著小说的「起源之局」！

在这一局里，丁元英（天英）在坤 2 宫、芮小丹（天芮）在兑 7 宫、韩楚风（天辅）在离 9 宫、欧阳雪（天禽）在中 5 宫、叶晓明（天任）在震 3 宫、肖亚文（天心）在坎 1 宫、刘冰（天蓬）在艮 8 宫、林雨峰（天冲）在巽 4 宫、冯世杰及王庙村（天柱）在乾 6 宫——坐「生」击「死」，必胜之局。

然后，故事，就像命运的「转盘」一样，徐徐的展开了……

就是，这么简单？

就是，这么简单。

《黄帝阴符经》云：「天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。」

——观天之道，执天之行。

电视剧《天道》、原著小说《遥远的救世主》所淡淡描绘的，就是这样一个，「杀富济贫」的故事。

兵者，阴阳。

故事，又有多少人能真的「读懂」呢？

天道，

人间——

附：《遥远的救世主》八字解析

遥远的救世主，

出版于 2005 年 5 月 1 日。
八字：乙酉 庚辰 乙酉 ？？。

简评：

天干「乙庚合金」、地支「酉辰合金」，实际是一个「从革」之象，也即通体纯「金」的「化气格」。金者，鸣音，为音乐、音响，亦为军争、肃杀。地支两「酉」，均为「将星」、「七杀」，实为「杀机四伏」，实际也为「从杀格」——所谓「天道」，乃杀富济贫的「兵阴阳」是也。然，此书最终天地双合，还是「乙酉」对「庚辰」的「天地鸳鸯合」，最终的故事结局虽不圆满，但《遥远的救世主》却因此成为极大畅销小说，不断再版 60 余次，更拍摄电视剧《天道》，成为本世纪初，当代文化内容产业一个相当罕见的「符号」。

（完）

原载微信公众号「力总说」

2022.10.5.