上野千鹤子。

2023 年 2 月，题为《北大宿舍聊天×上野千鹤子：只要自由地活着怎么样都可以》的对谈视频，在全网刷屏，令时年 75 岁高龄的东京大学社会教授「上野千鹤子」，瞬间破圈、爆红，成为大家热议的话题。

——事关「女性主义」。

上野千鹤子，毕业于京都大学，是日本著名的研究女性解放理论的「女性主义者」，著有《性感女孩大研究》、《裙子底下的剧场》、《近代家庭的形成和终结》、《资本制与家父长制》、《厌女：日本的女性嫌恶》……等非常多的畅销或学术书籍，在「女性主义」领域拥有非常广泛的影响力。

她，是何以成为杰出的「女性主义者」？

时间——

1. 倔强女孩
2. 命运的线索（生时推定）
3. 原生家庭的起源
4. 女性主义之路
5. 人生的强者

1. 倔强女孩

上野千鹤子，

生于 1948 年 7 月 12 日。
八字：戊子 己未 戊戌 ？？。

上野千鹤子的八字，非常醒目的一个特征，就是她前六字有五个——戊、己、未、戌，都是属「土」，全盘一气独旺，几乎是形成了一种「专旺格」、土旺的「稼穑格」。

拥有这样格局的人，其个性必然非常「独立」，有非常强大的「自信」、「自尊」。尤其她日柱戊戌，为「魁罡」，不怒自威，就更彰显了她的坚强、倔强——这，是她成为一名杰出「女性主义者」的命盘根基，是各方面底气之所在，都是「与生俱来」。

但，她一气独旺的五行却是「土」。与木、火、金、水之类相比，「土」，是相对沉静、内敛的性格。也因此，上野千鹤子虽然个性非常独立，敢于辩论、抗争，但毕竟没有真的走上街头、或从事相对世俗的行业，而是一直都待在学术圈的象牙塔里，成了东京大学的一名社会学教授。

在她的命局中，出现了两处「太极贵人」，都是有利于学术、研究的吉星。而，上野千鹤子不仅学术上肯钻研，更是著作等身，撰写、出版了大量畅销和学术书籍——这样的人生，就不禁让人联想到，她的时柱，很可能有「印」透出，对应其「文化」、「传播」。

于是——

2. 命运的线索（生时推定）

上野千鹤子，

生于 1948 年 7 月 12 日 8 时（推定）。
八字：戊子 己未 戊戌 丙辰（推定）。

于是，若时上透「印」，则上野千鹤子很有可能，是出生在当天的上午 8 点附近，也即「丙辰」时——时上透「丙」，见「偏印」。以及，「辰」亦为「太极贵人」、兼见「华盖」，更促进了她的研究运、学术运。

但为什么不定在比如「丁巳」、「戊午」时呢？

因为，恰恰在「丙辰」这个时辰，是与上野千鹤子的日柱形成「辰戌冲」——命理学认为，带「辰戌冲」的格局，是特别擅长、亦容易卷入「争讼」事件，常见于律师之类需要与人辩论的工作（比如，美国副总统贺锦丽就是律师出身，而她也带有「辰戌冲」）；而，上野千鹤子在学术圈、社会活动方面，也是出了名的「擅长辩论」，以至于甚至曾有人专门写书就叫做《在东大跟上野千鹤子学如何吵架》，足见其相当「好争讼」，且她毕生致力于推广和发扬「女性主义」，也是一直都在不停地与世俗「辩论」和「抗争」……

当然，时柱，也代表一个人的老年、晚年。如今的上野千鹤子，最容易给人留下深刻印象的，莫过于她在七十多岁的高龄，都还始终染着一头「红发」——如火焰绽放一样的色彩，若不是热情的「丙」火透在时柱，又该当如何？（笑）

时柱「丙辰」，火土相生，当然也进一步催旺了上野千鹤子的土系「专旺格」、「稼穑格」，让她的「魁罡」愈发地自信、自尊，也越来越坚强。

但，这样的格局，也同时让她的日柱、夫妻宫，遇到了「未戌刑」、「辰戌冲」——对应的代价，是她在情感、两性关系方面，先天就背负着「夫妻宫冲刑」，对恋爱、婚姻充满了动荡和不安——这，与她成为一个充满批判精神的「女性主义者」，以及「终身不婚」，都呈现出相当贴切的「同步性」。

3. 原生家庭的起源

上野千鹤子，

生于 1948 年 7 月 12 日 8 时（推定）。
八字：戊子 己未 戊戌 丙辰（推定）。

除了「夫妻宫冲刑」，上野千鹤子的童年经历——她的母亲，在婚姻中并不幸福——也给她带来很多原生家庭方面的创伤，进一步影响了她对恋爱、婚姻的看法。

在与北大女生的对谈中，上野千鹤子被问及她为何不结婚，是因为「曾被男人伤害」、还是因为「原生家庭的影响」？对此，上野千鹤子在聊天中坦承，自己母亲的婚姻生活「非常不幸」，这深深影响了她对「女性」角色的看法，给她带来了无尽的质疑、矛盾。

那么，八字上看，上野千鹤子虽然「土气专旺」，但她全局的瑕疵，却是年支「子」水，不仅令「稼穑格」无法纯粹，更因为「土克水」，令年支「子」被群土克伤、殆尽。

命理学中，一个人的年柱为「父母宫」，而年支也常被理解是代表了「母亲」的位置——那么，当她的年支被严重克伤、殆尽，这也就在某种层面揭示出，她的母亲在家族中非常辛苦，压力非常大，「并不幸福」。而，这样的「伤」，也就成为上野千鹤子命局中非常大的一个瑕疵，类似「童年阴影」，伴随她的一生……

事实上，上野千鹤子也的确是从童年，就深深地意识到，她的母亲始终遭遇着来自家庭、社会深深的「女性歧视」。甚至，她的母亲还经常跟她抱怨：「如果不是有你们，我早就离婚了。」

这样的童年阴影，让年幼的上野千鹤子陷入到严重的「厌女」情绪中，不能自拔——因为看见身边的「女性歧视」，导致连自己也讨厌自己——她，曾深深地憎恶自己是「女性」的这一事实，并，也因为这样的憎恶，不满于这样的现实，她的心中开始慢慢滋长出「反抗的种子」……

4. 女性主义之路

上野千鹤子，

生于 1948 年 7 月 12 日 8 时（推定）。
八字：戊子 己未 戊戌 丙辰（推定）。

当然，真正给她带来深刻改变的，还是「教育」。1960~1970 年间，上野千鹤子行运「丁巳」——丁、巳，皆为她的「印星」，代表文化、学术，而她，也恰在这一运的 1967 丁未年（岁、运皆「丁」，为「正印」）考入著名的京都大学文学部，从此开始了漫长的对文化、社会的研究。

而她真正开始走上「女性主义」的研究路线，是在之后的 1970~1980「丙辰」大运、1980~1990「乙卯」大运。特别之处在于，这两步大运，都对她的日柱、夫妻宫形成「辰戌冲」、「卯戌合」——加上，她八字原本就有夫妻宫的「未戌刑」、「辰戌冲」，相当于夫妻宫刑、冲、合在这二十年间持续、密集地发生——这段时间，她即便没有恋爱、结婚，也必然在「两性关系」、「亲密关系」等方面遇到极大的思想、心灵冲击，而她日后的各种观点、信念，也恰恰都是在这一段期间真正萌芽、成型。

可以说，1970~1980 的「辰戌冲」是破坏性的；而 1980~1990 的「卯戌合」却多少带有一点建设性——「合」，反而能缓解「刑」、「冲」。彼时，三十多岁的上野千鹤子，在内心一系列的矛盾和冲突之后，终于看清了人生的方向，毅然走上了「女性主义」的大道——1982 壬戌年，岁、运「卯戌合火」，她撰写了自己的第一部处女作，就是放到今天看标题都很大胆的《性感女孩大研究》（セクシィ・ギャルの大研究―女の読み方・読まれ方・読ませ方）。

之后，便是一发不可收拾。1980~1990 年间的「乙卯」大运，不仅「卯戌合火」，还是上野千鹤子的一步「桃花」大运——桃花满满、木火通明，是非常有利于「文化」、「传播」事业的运程。在处女作之后，她又陆续出版了《裙子底下的剧场》、《近代家庭的形成和终结》、《资本制与家父长制》、《厌女：日本的女性嫌恶》……等经典著作，并掀起了震撼日本社会的巨大反响——从此，她在日本开创了「女性学」的全新研究领域，并著作等身，成为极具代表性的「女性主义者」。

在她的理论中，有一个非常具有开创性的观念，就是她认为女性做家务、从事看护工作，实质上是一种不公平的「无偿劳动」——若折算成社会上公允的劳动价值、价格，则往往是男性们事实上无法承受的。

这样的观念，在阴阳家的眼中看来，则恰恰与她的八字格局有非常深刻的渊源——如前文所述，她「专旺格」的硬伤，恰恰就在于年支「子」被群土克伤、殆尽，成为全局的瑕疵。这一颗「子」，其实恰恰就是「财星」，被周围重重的比劫包围，「群劫争财」——或许，正是这样的童年阴影、格局硬伤，才从冥冥之中，驱使着上野千鹤子，将「女性」的角色、地位，努力与社会上公允的「经济价值」去挂钩——用这样的方式，来对女性们作为弱者所遭遇的不公平、歧视待遇，做出更加科学的反抗——毕竟，只有「伤之深」，才会有「痛之切」！

5. 人生的强者

上野千鹤子，

生于 1948 年 7 月 12 日 8 时（推定）。
八字：戊子 己未 戊戌 丙辰（推定）。

不过，到 2000 年之后，上野千鹤子结束木旺的「乙卯」、「甲寅」大运，而转入接下来的「癸丑」、「壬子」、「辛亥」大运至今，气运变成「水旺」，某种程度上，补足了她命局中「财星克破」的硬伤，但也同时让她的「专旺格」更加不纯粹、甚至几乎难以成立——随着名气不断提升，上野千鹤子也愈来愈容易卷入社会舆论的争议、甚至攻击。

比如，她因为在学术圈之外，还写了大量的商业畅销书，常被指为「过于商业」、「制造流量赚钱」……

作为知名的「女性主义者」，又在行「财运」，遇到这样的指摘、争论，也是她必须要去面对的「时运」与「代价」。

2022 壬寅年，岁、运「寅亥合」，上野千鹤子的大量著作被翻译成简体中文，在中国大陆密集出版。这一年，她的著作《始于极限》在豆瓣网的 2022 年度书单中被排列在了 No.1 的榜首位置，可谓是相当不错的「机缘」。

2023 癸卯年，对日柱「天地鸳鸯合」——结果，开春之际，上野千鹤子就因为与北大女生宿舍的《对谈》而火爆全网，在中国大陆市场成功「破圈」，吸引到成千上万粉丝们的关注，更让「女性主义」在更多元的层面，得到了越来越多的关注。

尽管，已是 75 岁的高龄——

但，满头「红发」的上野千鹤子女士、东大社会学教授，还依然精神矍铄，活跃在社会舆论的第一线。

她，还在用自己的方式，像「魁罡」一样坚定地，致力于将「女性主义」的文化、观念、生活方式，传播到更多、更广的地方，给人类社会、尤其是亚洲社会带来更进步、更深刻的变化。

她说：

「我就是臭名昭著的女性主义者和活动家上野千鹤子。」

「女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。」

「女性主义者里面，有结婚的，有不结婚的，有生孩子的，有不生孩子的，并不是说不结婚的女性主义就更伟大，仿佛女性主义有三六九等之分，我认为这是一种教条主义。我心目中的女性主义，是追求自由的思想，只要自由自在地活着，怎么样都可以。」

……

当然，能说出这些语录的上野千鹤子，这样的她，已经毫无疑问，变成了一个女性中的「强者」了吧。

「对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。 出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。」 

——《从零开始的女性主义》

下辈子，还当女人。

她的、染成红色的头发，还在继续，像「丙」火一般，热情地燃烧着。

告别，

童年——

（完）

~~ 彩蛋 ~~

力总说：「女性主义」作为一种思潮，据说它最早形成于 1792 年附近，当时，已经有人写出诸如《女权辩护》的著作。事实上，女性主义的诞生，在易学看来属于「阴盛阳衰」，也即「坤」走到极致阶段的「龙战于野、其血玄黄」——「阴」，不满于自己的地位、待遇，要与「阳」分庭抗礼、彼此斗争。准确说，是「乾」、「坤」，都走到了坚持不下去的尽头，才会让前者也「亢龙有悔」，彼此从亲密的伙伴变成互相抗衡的对手。这样的「象」，其实在当时的整个人类社会发展进程中，都可以看到非常多不同层面的「同步性」。比如，在女性主义诞生的附近，就发生了「法国大革命」、「美国崛起」等相当震撼的世界变化。那么，两百多年后，当「上野千鹤子」、「METOO」们，也开始不断成为全球频繁热议的话题，是否，也正意味着，世界，正又一次进入到「阴盛阳衰」的宏观周期循环？伴随着 AI 的崛起、人口的收缩、东西方的对抗……世界，阳极而阴生，已经越过了黄金山顶，正走在不断下行、下坡的道路上，再也没有办法回头。也许，那样的未来，恰是我们这一代人、甚至几代人，都注定要严肃、冷静并客观面对的一项「终身课题」吧。是为记。

（完）