炎亚纶。

2023 年 10 月，曾因私生活混乱、而搞到满城风雨的中国台湾知名艺人——炎亚纶，被曝正通过自己找的「大师」，寻求「改名转运」。

据悉，他很有可能会抛弃现在的「炎亚纶」艺名，而改用全新的「吴珞嘉」、或是「吴秉儒」——改回姓「吴」，也算是，部分回归了他真正的本名，诞生于 1982 年的「吴庚霖」。

那么，从术数角度，应如何看待他这一次的「改名」呢？

时间——

1. 五格剖象法
2. 五行取象法
3. 梅花易数法

1. 五格剖象法

炎亚纶，

生于 1985 年 11 月 20 日。
八字：乙丑 丁亥 癸亥 ？？。
大运：癸未（2019~2029）。

关于炎亚纶本人的八字，我们此前的文章已有过详细的论述，这里不多展开。（参考前文：《炎亚纶：欲水难收》。）

那这一次他被传要改名「吴珞嘉」、或是「吴秉儒」——他所找的「大师」，大体上是遵循着一种什么样的取名逻辑呢？

首先，中国台湾的流派，最常用的就是所谓「五格法」——将姓名中每一个字的笔画数，按不同方式相加，并排列为「天格」、「地格」、「人格」、「总格」、「外格」——这五格，每一个格局的数字，都可以通过查表，对应某种或吉、或凶的「运势」。

炎亚纶采用了「五格法」，最典型的例证，就是他无论是本名「吴庚霖」、艺名「炎亚纶」，还是他最近要改的新名字「吴珞嘉」、或是「吴秉儒」——这些姓名，是都可以在市面上各种「姓名打分测试」网站上，纷纷取得比较高的分数、甚至接近满分。而， 这些所谓的「姓名打分测试」网站，一般来讲，也都是根据「五格法」来计算的。

但，我们今天这篇文章，却不打算用「五格法」来对炎亚纶进行姓名学方面的解析。因为，所谓「五格法」，这一个市面上极其流行的姓名学计算方式，它实际上的原理、功能，是并不能推导或统计出足够的「有效性」；甚至，如果你仔细去考证、推敲，那究其来源，还往往显得更加「难靠谱」——

事实上，「五格法」、或其全称「五格剖象法」，根本就不是来自中国传统文化的真传，而是——1918 年，由日本人熊崎健翁所设计、创造。所以，「五格法」，它实际上的名称，是也叫做「熊崎氏姓名学」。

当然，这位熊崎氏的学问，其实也是沿袭自中国传统文化——尤其，是南宋时期的「蔡九峰」。后者、这位朱熹的弟子，曾花了很多的时间和精力，去研究邵雍的《皇极经世书》，并基于周易的先天数等原理，总结、推演出了一整套复杂的象、数、理体系。

但，这位蔡九峰，他的本意却并非用于「姓名学」，而仅仅是为了讨论自然界最基本的哲学原理。不过，他的这一套理论，在传入东瀛之后，却在 1918 年被日本人熊崎健翁「发扬光大」，并「魔改」成了一套用于分析人物姓名的工具、方法论——并，迅速流行。以至于，后来，凭借着当代流行文化之传播轨迹，这一套「熊崎氏姓名学」、也即「五格剖象法」，就渐渐地也回流至中国的港台、大陆，并发展出一系列眼花缭乱的「姓名打分测试」，经久不衰……

所以，如果你知道了上述这样的一段「黑历史」，那么，也就自然会对这市面极其流行的「五格法」、或是「姓名打分测试」，采取更加审慎、客观和辩证的态度，而不会被「流行」牵着走。

只是，这简单机械的「五格法」，毕竟还是在广大的当代华人民间枝繁叶茂，有深厚的市场与群众基础——以至于，名为「炎亚纶」的娱乐艺人，他想要寻求「大师」的帮助、以「改名转运」——自然，也就未能免俗，而还是采用了「五格法」的惯例，继本名「吴庚霖」、艺名「炎亚纶」之后，又起出了同样是「五格法」打分非常高的「吴珞嘉」、「吴秉儒」，这两个备选的新名字。

那，如果他真的这样改名，专业上，又该如何去评价呢？

时间——

2. 五行取象法

炎亚纶，

生于 1985 年 11 月 20 日。
八字：乙丑 丁亥 癸亥 ？？。
大运：癸未（2019~2029）。

事实上，坊间资深的业者，在真正帮客户起名、改名时，也不会完全按照「五格法」、或「姓名打分测试」为唯一的准绳；而是，在「五格法」的基础上，往往也会根据客户的八字、五行喜忌之类，加入一些辅助的改良方案，最终，去实现一个「综合」的效果。

那在简单机械的「五格法」之外，这一次，炎亚纶最醒目的「改名」之处，是他希望、或被安排不再姓「炎」，而是用回了自己本名的姓氏：「吴」。

在此前的八字解析文章中，我们曾提到：本名「吴庚霖」的炎亚纶，他是出生于冬天的「亥」月、「亥」日，八字明显「水旺」，甚至有一点「天寒地冻」的感觉。

当年，他加入男子组合「飞轮海」，该组合的名称，系取材自华氏温度「Fahrenheit」之音译，寓意着「一年四季」之气温的变化——而，炎亚纶，也恰恰是在组合中代表寒冷的「冬天」。

那，如此「天寒地冻」，当事人，其实就在命理、或意象的层面上，先天性地，就非常的渴望「温暖」——以至于，他的艺名是直接改姓为「炎」，上、下都是「火」，以补足他八字原局摇摇欲坠的「火」势——炎亚纶，月上透「丁」，虽然属「火」，但却被一「癸」、两「亥」包围，「火」被「水」克，而「火」，又天然是他的「财星」、「妻星」——这，也恰恰是为什么他非常容易「私生活混乱」，而实际上也是一个相当明显的「克妻命」。

2023 年，炎亚纶行至他当前「癸未」大运（2019~2029）极盛的中点——大运之「未」，对他八字原局的年柱之「丑」，是构成了极其强烈的「丑未冲」。「丑」、「未」，都是他的「七杀」，代表压力、威胁，而恰恰，就是在这「冲旺」之极盛的中点——炎亚纶，他突然被当年的同性恋人耀乐公开投诉曾被其侵犯，而闹到满城风雨，甚至让中国台湾当地的司法部门也开始介入检察——他，之所以要「改名」，也正是因为当前正卷入了这场严重的「官非」，不但名誉受损、甚至事业也可能要因此而被葬送。

君不见，他这次号称要「改名转运」的期间，也恰恰就是在 2023 年的 10 月——流月「壬戌」，恰恰，与他的八字之「丑」、大运之「未」，是构成了「丑未戌三刑」。逢冲、改名，也可以理解是他为应对「官非」危机的一种被动的策略，类似「冲喜」。

但他这次「改名」，却直接抛弃了此前成名多年的「炎」姓，而改回了自己本名的「吴」姓——从「炎」到「吴」，事实上，是在五行的层面，有了一个非常剧烈的转折——原本，「炎」性是突出了「火」象，意在为他天寒地冻的八字「暖局」，并弥补他破损的「财星」、「妻星」；但，改为「吴」姓，则不再有明丽的「火」象，而是彻底改为了「金」象——「吴」者，其上「口」、下「天」，都是对应在周易的「兑」卦、「乾」卦，也即都是属「金」的卦象。

那为什么，炎亚纶在五行上决定不再用「火」、而是改用「金」呢？

首先，是他虽然如前所述，八字天寒地冻、且「丁」火受克——但是，在未来的流年，比如 2025 乙巳、2026 丙午、2027 丁未年，流年中「巳」、「午」、「丙」、「丁」都是属「火」；且 2028 戊申年，对他的日柱也还是有「癸戊合火」。

而到 2029 年之后，炎亚纶就将再次「换大运」——离开当前的「癸未」运，转而进入下一步崭新的「壬午」运（2029~2039）。显然，「午」运，是又接着带来了整整十年的「火」象。

所以，从这个角度，炎亚纶在大的趋势上，在未来十多年的流年、大运中，是突然就变得不再缺「火」，而也因此就没有必要再继续姓「炎」。

而，改回姓「吴」，变成用「金」——「金」，对日主「水旺」的炎亚纶来说，是作为「印星」，也即金生水、「生我」的存在。

那这里就要注意了：按普通民间的「身强身弱」方法论，炎亚纶既然日主「身强」，就不应该再继续生旺自身，理论上应该忌「印」、也即忌「金」才对。那，为什么，他这次又当真要改回「吴」姓，在「姓氏」这个最大的象上，改回用「金」呢？

答案，其实也是不言而喻：炎亚纶，因为他当前的「满城风雨」，此时此刻，他实际上是正处于一场严重的「官非」之中——官非者，「七杀」也，「克身」者是也。而，倘若用「印」，则可以利用其「杀印相生」，而化泄、减弱其「七杀」所带来的压力、威胁，间接地，去起到「化解官非」的理论上效用。

注意，炎亚纶本身的八字原局，是缺少「印星」的。这种情况下，哪怕他日主再强、再旺——也即，书房派经常所谓的「身强可担官杀」——但实际上，如果当真遇到极其威猛、剧烈的「官杀」来袭，就像他这一次大运极盛中点时遇到的「丑未冲」——那实际上，也会出现「比劫」与「官杀」之前极其强烈的「克战」，那不管你理论上身强还是身弱，是都会因为这样的「克战」，而需要面对不小的争斗、冲击，其过程、结果，是都有可能带来非常大的「痛苦」。

这种时候，不再用「火」、而是改用「金」——变成用「印」，从改名的战略上来讲，就是在姓名学层面注入「杀印相生」，用「金」来泄掉运程中过于旺盛、激烈的「土」气，来部分地化解掉「土克水」，形同「化杀」、也即「化煞」——寄希望，以此来化解，「七杀」所代表的「官非」。

当然，在这种情况下，他，也的确不再适用于补「火」——事实上，「火」作为炎亚纶的「财星」，其实对「七杀」是能起到「火生土」，也即「财滋七杀」、竟变成「助纣为虐」的负面效果。并且，「财」也会克制「印」，如同「火克金」——而，令他原本有可能遇到的贵人、救星，也被这熊熊烈火的「炎」所克制，而事倍功半。

所以，这就是从「炎」、到「吴」，这一个「姓氏」上最大的改变，它体现在炎亚纶此番「改名转运」的技术操作上，其最大、也是最明显的一个「象」。

而，至于他在姓氏后面所补充的新名字，「吴珞嘉」、或是「吴秉儒」，则是可以见到：其一，「吴珞嘉」，其「珞」、「嘉」中都有众多的「口」，而同样也是散发出「金」象，是跟姓氏之「吴」类似，都是强化在用「印」，以「印」来「化煞」；其二，「吴秉儒」，其「秉」、「儒」，则是在字形、字义上都呈现出强烈的「木」象，而「木」，则相当于是炎亚纶的「食伤」——用「木」、用「食伤」，则是在「杀印相生」的基础上，再加上一道「木克土」的「食神制杀」、或「伤官驾杀」——如此，就不仅仅是「化泄」，而更是添加了「抑制」，在更加全面、综合地控制住「七杀」、也即「官非」的凶性。

所以，无论是「吴珞嘉」、还是「吴秉儒」，都是殊途同归，体现出——炎亚纶，他在今年、今月，是急欲化解眼前的「官非」，从重重的压力与威胁之下「逃脱」——其动机、其方式，在取名或改名的技术操作上，都是非常明显的，逻辑清楚、简单。

当然，他身边的「大师」，也确实是在前述五行取象的基础之上，也沿用了市面上流行的「五格法」，使其「打分较高」——从而，让这样的解决方案，是更具有市场、商业上的价值。

3. 梅花易数法

事实上，中华传统文化真正的易学，也的确是有基于「笔画数」的文字分析技术——比如，最经典的《梅花易数》，就有基于文字的笔画数而起出上、下卦，再以此进行解析的简易操作。

比如，「吴珞嘉」，其「吴」为 7 画，上卦在「艮」；「珞嘉」合计为 10 + 14 = 24 画（被 8 整除），下卦在「坤」（先天数为 8）——组合起来，就是周易卦象「山地剥」。

而，「吴秉儒」，其「吴」为 7 画，上卦仍在「艮」；「秉儒」合计为 8 + 16 = 24 画（被 8 整除），下卦在「坤」（先天数为 8）——组合起来，就仍然是周易的卦象「山地剥」。

周易之「山地剥」，有剥落、崩塌、摇摇欲坠之征象，在易经的原文是「不利有攸往」。

显然，如果从《梅花易数》角度，那不论是第一个名字「吴珞嘉」，还是第二个名字「吴秉儒」，是都会落在了「山地剥」的卦象。说明，当事人正处于一个岌岌可危的境地，万事都需要小心、谨慎，注意安全……

当然——

当然，事实上所有的「起名」或「改名」，在不同的易学层面，都仍是会延展出非常多元、综合的不同「维度」——最终，你可能真的没有办法去起到一个在所有方面都「满分」的完美名字，而只能在理想与现实的交界处，不得不做出一系列的「取舍」，才可以勉强，去解决「最重要的问题」。

具体，篇幅所限，就不再多展开了。

时间——

2023 年，名为「炎亚纶」的娱乐艺人——他，在卷入满城风雨的「官非」之后，亟需「救急」，便找到了身边的「大师」，寄希望于「改名转运」。
但，他改名字，就能扭转得了真正的「周期」吗*。

情急之下，

隐姓，

埋名——

*注：我们的见解是，明星、名人通过改名字、改出生日期，往往的确是能起到「改运」的干涉效果。但，即便如此，就算是现场立马去「改名」，也不太可能做到「即刻生效」，而是仍需要漫长的周期，才可以让公众、大环境都接受和认可新的「名字」，而只有这样的「名字」，也才可以在真正大面积观想的作用下「渐渐生效」。所以，「改名」从来都只能作用于长期的「战略」，而无法被用来短期的「救急」。

（完）