颐卦。

大家好，我是力总。

本期，我们继续说《易经》中的第二十七卦、「颐」卦。

1. 卡牌寓意
2. 象数解码
3. 颐：长者的养生

1. 卡牌寓意

周易的第二十七卦，是「颐」。

卦名用「颐」字，很容易让人联想到北京著名的旅游名胜「颐和园」，因为它正是取了其「颐和」、「颐养」之含义。

汉字「颐」，最初是指人的面颊、下颌，后来衍生出了「养生」、「长寿」之寓意，正如周易《序卦传》中所言：「颐，养也。」

今时今日，现代人非常注重日常的「养生」，就是对应在周易的这第二十七卦「颐」。《象传》有云：「山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。」——养生之道，绝非大吃大喝、纵情享乐，而是必须要「慎言语」、「节饮食」，清静无为，才可以达到保养、长生的境界。

卦象「颐」的基本形态，是上卦在「艮」、为「山」；下卦在「震」、为「雷」——下卦「动如雷震」，上卦却「不动如山」——似动非动，欲动而不能动，或者，也可以引申为社会生活中的「不轻举妄动」——才可以，达至「颐」卦所对应的保养、养育之境界，让自己得以保存并继续积攒实力、避免灾祸的发生。

在《易经》的原文，「颐」之卦辞：「颐，贞吉。观颐，自求口实。」前半句，「贞吉」意味着只要坚持就可以得到吉祥，这里的坚持、也即「贞」，其实指的就是「颐养」，要保存并积攒实力。后半句，「观颐，自求口实」，则是指，我们也要从「颐养」的表面行为中，体悟到「自求口实」，也即「自食其力」、能自己养活自己的最终解决之道。

——颐养，且绝非「躺平」。

这一卦，从某种程度上看，于今时今日，竟是特别的应景：在「逆全球化」大行其道的世界巨变时期，每一个国家、地区，都其实是在想法设法地，创建能在经济上自给自足之「内循环」，不断减少对外部世界的依赖。这种「自求口实」的做法，亦正恰恰是对应了「颐」卦——保存自给自足的实力，方可以在乱世的变局中「独善其身」。

而对普通人来说，「颐」所带来的启示，也是非常有现实意义的：在广阔的乱世、变局之中，倒不如「躲进小楼成一统」，表面上与世无争，但其实，是要耐心地养好、锻炼好身体，保存、积攒实力，甚至还可以开发出一些副业，自食其力、自给自足，才能去谋求进一步的「贞吉」。

以及——

2. 象数解码

山、雷「颐」。

上卦「艮」、为「山」，对应的先天八卦数字是「7」；下卦「震」、为「雷」，对应的先天八卦数字是「4」。

在《易经卡牌》之「颐」卦的卡面上，我们在上半部分绘有山峦，其峦头数字取「7」，对应「艮」；而在下半部分，则是绘制了四颗树木，其数为「4」，对应「震」、属木——

为何不用「雷电」、而用「树木」？原因，当然是「颐」卦代表的是「修身养性」，似动非动、欲动而不动也。

以及——

3. 颐：长者的养生

卦象「颐」，代表修身、养性，但也绝非躺平。

职场中人，若抽到「颐」卦，代表现在的工作领域，暂时不必去搞浮夸、激进的扩张，反而要放慢节奏、更为长远打算，在与世无争的情况下，继续积攒自己的实力。也可以搞搞副业，重在「自食其力」。

求财，若遇「颐」卦，则投资项目的行情大概率「横盘」，不会有剧烈的大起大落。对利润、分红，也要有更加长远的预期，不必拘于一时。

问健康、疾病，抽到「颐」：当下身体的健康状况尚可，但不宜暴饮暴食、纵情享乐，而是应当有所节制，一切以「刚好」为宜，重在养生。求医问药，则当下外部的干预仅是维持，病人还应当积极提升自身的免疫力、抵抗力。

婚恋、感情之事，若遇到「颐」，则两个人各自的状况、态度都比较安逸，性情温和。但，过于安闲，也可能会丧失了各自事业上进一步发展的动力，变得安于现状。如此，则双方还可以互给一些刺激、鼓励，稳中求进，既要节流、也更需开源。

卦象「颐」，似动非动，欲动而不能动、不想动——选择「颐养」，是鉴于外部形势的客观需要；但，绝不「躺平」，也是每一个内心仍在追求上进之人，在特定的人生和历史阶段，都必须要做的「功课」。

——这，就是「颐」卦带给我们的启示。

（未完待续）