星云大师。

2023 年 2 月 5 日，就在这一年的「立春」刚过没多久，一代佛门宗师「释星云」，也即那位著名的「星云大师」，在中国宝岛高雄的佛光山传灯楼开山寮圆寂，终年 95 岁。

据说，星云大师已患病多年，身体状况早就大不如前。此番圆寂，佛光山遵照其生前的安排，尽量一切从简，但仍然是庄严肃穆，牵动着海内外千千万万佛门弟子的心……

他的，时间——

1. 缘起

释星云，

生于 1927 年 8 月 19 日。
八字：丁卯 戊申 乙酉 ？？。
大运：丁未（1930~1940）。

1937 丁丑年，年仅 10 岁的江苏小男孩「李国深」，他的父亲，在那场惨绝人寰的「南京大屠杀」中不幸失踪。他，随他的母亲一起，抱着脆弱的希望，冒险前往南京寻找父亲。

一两年过去，人没找到，小男孩却目睹了战祸年间无数的人间惨剧，甚至他自己也可算是其中的「幸存者」。最终，他们放弃了寻找。而，名为「李国深」的小男孩，他，亦最终在 1939 年的正月做出重要决定——剃度、出家，以仅仅 12 岁的年纪，在南京的「栖霞寺」做了一名小和尚，法名「悟彻」、号「今觉」。

这名小和尚，就是今后享誉世界的「星云大师」。

如今复盘，若不是残酷的「第二次世界大战」，这位著名的「星云大师」，他，其实未必会走上佛门的道路——尽管，他是「乙」木身主，兼属兔、带「卯」，天生有慈悲、柔软的「佛性」；但，纵观他八字的前三柱，是既没有出现温暖的「正印」、也没有出现远离尘嚣的「空亡」——反而，却是透出了「食神生财」、地支一片「七杀」，兼见「天乙贵人」、「金舆」等神煞，相当的华丽、犀利。

若你不知他的背景，直接去看八字，会觉得这完全不像一个「僧人」，而是更像是一个「商人」、「企业家」，甚至「战略家」。

且，实际上，这位「星云大师」的八字，与现实中 1957 年出生的著名亚洲首富、商人、投资家「孙正义」的八字，也呈现出高度相似的格局——

2. 时代

释星云，

生于 1927 年 8 月 19 日。
八字：丁卯 戊申 乙酉 ？？。

孙正义，

生于 1957 年 8 月 11 日。
八字：丁酉 戊申 乙卯 ？？。

可见，星云大师、孙正义这两位著名人士，虽年纪相差甚远，但八字却是几乎一模一样，仅仅年、日「卯酉冲」互换了位置。理论上，两人应该有着相似的脾气、性格。

但，星云大师、孙正义，却生于迥然不同的时代——前者，是小小年纪就卷入生灵涂炭的「第二次世界大战」，辍学、丧父，在严酷的生存压力下，不得不年幼即「出家为僧」；后者，则是出生在二战结束后的和平年代，刚好赶上经济、资本高速发展的世界浪潮，因缘际会，成为时代性的科技行业「冲浪者」，甚至最终当上了「亚洲首富」……

两人，都是年、日「卯酉冲」，一生注定要「背井离乡」。孙正义，家祖源于中、韩，出生在日本，一度到美国求学、发展，创业赚钱后回到日本发展，又到世界各地不断投资、收购（除了美国 WeWork、英国 ARM 等经典投资案例，他也是中国科技巨头阿里巴巴、滴滴等的重要股东），如今已是贵为亚洲首富的「世界公民」；星云大师，则是年幼便颠沛流离，先是在江苏南京栖霞寺出家为僧，又在内战结束后来到中国宝岛定居，并开创了著名的「佛光山」禅门临济宗胜地，晚年更经常穿梭于海峡两岸，为中国的和平、发展做出巨大的贡献。

可以说，两人生在不同时代，都受到各自时代深深的影响——尤其是 1927 年出生的「释星云」，他年幼就活在战火纷飞的环境里，根本没有办法选择自己的道路，只能随波逐流，不得不「剃度出家」——但，即便「出家」，他，也跟之后和平年代出生的孙正义一样，周身都散发出狮子般的强大心性，即便身在佛门，也要不断勇猛、精进，更能善用自身的「食神生财」、「七杀」——最终，就像孙正义把 SoftBank（软银）做成世界知名的科技投资集团一样，这位名为「释星云」的佛门中人，也用尽他一生的力气，把宝岛之上的「佛光山」，也做成了一门足以发扬光大的事业；包括其后来创办的「国际佛光会」更遍及五大洲、170 多个国家，成为「全球华人最大的社团」。

你看，这相似的两人——星云大师、孙正义，他们虽出生于「战争」与「和平」的不同年代，但却都以其相似的「命局」，在各自的领域和道路上，都做出了极其不凡的成绩，既足以名垂青史，又真的为世界、为人类社会做出了巨大的贡献。

再聚焦「星云大师」。

3. 霞光

释星云，

生于 1927 年 8 月 19 日。
八字：丁卯 戊申 乙酉 ？？。
大运：甲辰（1960~1970）。

星云大师一生最大的功绩，莫过于 1967 年，他在中国宝岛高雄开创了自己的道场「佛光山」。

而这「佛光山」所蕴含的时间密码，恰恰就是其开山之年的 1966「丙午」、1967「丁未」，均是透出「丙」、「丁」的火旺之年——巧合在于，这位享誉世界的「星云大师」，在他年少时初入佛门的两步大运，也恰恰就是 1930~1940「丁未」大运，以及随后的 1940~1950「丙午」大运——他，在 1930~1940「丁未」大运年幼出家、又在 1967「丁未」流年创办了经典、辉煌的佛光山——显然，「丁」火对他的命局来说，是有着无比独特、同时也非常神秘的重要意义。

其实，释星云本人，即是生于 1927「丁卯」年，年上就透出「丁」。丁，对他的八字来说是「食神」，并与月上的「戊」一起，构成「食神生财」——显然，这让星云大师生来就拥有明显的「商人特质」，哪怕他身在佛门，也都是非常善于化缘、投资、搞事情，包括不限于帮佛光山附近的农民们销售水果、搞活地方经济等等，故迄今整个佛光山体系都拥有非常可观的财力、物力，影响力亦极广——在他的专属领域，「释星云」，他所做到的，丝毫不亚于和平年代出生的晚辈「孙正义」。

但「丁」对释星云来说，意义远不止于经济层面上的「食神生财」——更重要的，是因为他地支汇聚「申」、「酉」为「官杀」，更带有「卯酉冲」而面临凶境——那么，「丁」作为「食神」，是更可以呈现为「食神制杀」，对「七杀」的凶性进行制约、进而驾驭，化「忌」为「用」，而成为全局最为至关重要的一枚「用神」——既可「生财」、又能「制煞」。

实际上，星云大师虽在佛门极具建树、做出过太多不凡的功绩，但他也的确经常为他的「官杀混杂」所累——尤其，是因为参与了太多的社会事务，与政坛走的过近，常常因此而树敌，甚至被指为「政治和尚」——显然，这恰恰印证了其八字原本就潜伏「官杀混杂」，更像是「世俗中人」而未能「免俗」——但，最终，他仍然获得了大多数人的认可与支持，皆因为他八字高悬了「丁」为「食神」，可以「制煞」，不仅让他本人始终有节、有度，更可以在任何黑云压城的时候，都可以安然度过、化险为夷……

所以，何以他在 1930~1940「丁未」运时，可以遇到在南京「栖霞寺」出家的机缘；并在 1967「丁未」年时，可以一举开创出宝岛「佛光山」的宏伟事业——时间、周期，都精确地卡在了「丁」火，为「食神」，可「生财」，且更能「制煞」！

从空间的角度，「栖霞寺」、「佛光山」，以其「霞」、「光」，亦都是绽放出明丽、且温柔的「火」象，恰如其「丁」火之高悬，伴其一生、亦成就其一生的「佛光事业」……

1995 年，星云大师曾推出的官方传记，书名就叫《传灯》——其「灯」字，就包含了一枚「丁」火。

2023 年，星云大师在癸卯兔年「立春」的次日圆寂，其时、其身，也是位于中国宝岛高雄佛光山上的「传灯楼」。

就像——

就像，王家卫《一代宗师》电影里的那句著名台词：「念念不忘，必有回响。有灯，就有人。」实际上，「传灯」一词，本身也是来自佛门，意指佛法犹如明灯，可以祛除人世间的各种迷雾、晦暗。于是，也才会有了这样的佛门名句：「今朝又见祥云起，四方佛子传灯来。」……

灯者，「丁」也。

丁火，亦有「星」的意象。

那么，「星云」，又何尝不是「明灯」的一体两面？

4. 圆寂

释星云，

生于 1927 年 8 月 19 日。
八字：丁卯 戊申 乙酉 ？？。
大运：戊戌（2020~2030）。
流年：癸卯（2023）。

立春，

发生于 2023 年 2 月 4 日 10 时。
干支：癸卯 甲寅 癸巳 丁巳。

但，「丁」，也最怕「癸」水来冲克——2023 兔年，恰恰就是一个「癸卯年」。尤其，是这新年的「立春」，更发生在「寅」月、「巳」日、「巳」时，这又与释星云的月令提纲「申」，构成严重的「寅巳申三刑」，再加上他原本也有「卯酉冲」，以及年事已高、身患多项重疾，就更加剧了其身体、健康方面的风险……

2 月 4 日，「立春」。

次日、2 月 5 日，他在宝岛佛光山上的传灯楼圆寂。

——那么。

——之后，他又要如何「传灯」呢？

时间、周期，再次揭示出不可思议的「密码」。

事实上，2023 癸卯年，不仅仅是「丁」火被「癸」水冲克，同时，也是星云大师属「兔」的「本命年」。

而，他，当前正处于人生周期中的 2020~2030「戊戌*」大运，刚好又与流年「癸卯」，形成紧密、亲切的「天地鸳鸯合」——其，癸、戊合「火」，卯、戌亦合「火」，天、地德合——在这样的「人生剧变」、也是他「生命终结」的最后场合，他，名为「释星云」的一代宗师，他的岁、运干支，竟也如约定的那般，在这终末的时刻，又幻化出一片明丽、温柔的「火」象！

宛如，最后的「佛光」——

* 注：机缘巧合，本文亦发表在「戊戌」日。

5. 星云

圆寂之日，

发生于 2023 年 2 月 5 日。
干支：癸卯 甲寅 甲午 ？？。

且他圆寂的那一天——2 月 5 日，不仅是岁、运鸳鸯合「立春」的次日，也是一个「甲午」流日，兼「寅午」火局，木、火通明——像大地回春般的「暖照」，亦像照彻整个天空的「明灯」，更像遥远宇宙中，轰华绚烂、不断绽放，浩瀚的，「星云」。

——地支藏干，「午」，即是「丁」。

那么——

即便，未曾谋面。即便，并非信徒。即便，对他一生的事业尚未能有全面、细致的了解。但，即便如此，若看到这样的「命局」、这样的「气运」、这样的「流年」、以及这样的「时刻」——作为阴阳家，也不得不拍案、叫绝，并看到结论：这位，名为「释星云」的僧侣、亦作为「星云大师」的历史人物——他，终其一生，勤勤恳恳，发光发热，奉献众生……也许，最终，都是要指向这样一个「绽放的时刻」。

世界，从此收束。

世界，又接着如「星云」般绽开。

最后，他说——

「我一生，人家都以为我聚众有方，事实上我的内心非常孤寂，我没有最喜欢的人，也没有最厌恶的人。」

「我一生，人家都以为我创业艰难，事实上我觉得非常简易；因为集体创作，我只是众中之一，做时全力以赴，结果自然随缘。」

「我一生，服膺于『给』的哲学，总是给人赞叹、给人满愿；我立下佛光人工作信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。」

「我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因缘留给人间，把佛法的情谊留给信者，把信心的种子留给自己，把无上的荣耀留给佛教大众。但愿普世大众，都能信仰因缘果报，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜舍，把一切的心意留在人间。」

「我的乡亲前辈唐朝鉴真大师，经过多少磨难到达日本弘法传播文化，在七十五高龄，自知归乡无望，他写下遗偈：『山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结来缘。』在人生的生命之流里，如同大江东去，终会有再回来的一日，人的生命一期圆满，还会有另一期生命的开始。」

「我一生虽然遭逢大时代的种种考验，但我感到人生非常幸福，我享受苦难、贫穷、奋斗、空无；我体会『四大皆有』，我感觉人生『花开四季』，佛陀、信徒给我的太多了。虽然出家，注定要牺牲享受，但其实吾人也享受了牺牲的妙乐，我觉得在佛法里的禅悦法喜，就已享受不尽了。」

「法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭。」

「心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；问我一生何所求，平安幸福照五洲。」

——星云大师遗嘱，《真诚的告白》

有「灯」，就有「人」。

在这一刻，

时间——

少年李国深、僧人悟彻、方丈释星云、享誉世界的历史人物「星云大师」……他所有的一切，都在这岁、运「鸳鸯合」，以及「木火通明」的时间周期里，纷纷回放、定格，离我们远去，却又蓦然回首，再次绽放出明丽、温柔的无限光辉，既闪烁、又坚定——成为宇宙深处，特别五彩斑斓的那一片，浩瀚的、永恒的，「星云」。

那少年，也圆满了他一生的使命吧。

栖霞，

传灯——

（完）