（原文发表于 2020.9.24，复刻，有修订）

故宫。

2020 年，是所谓的「故宫 600 年」。

故宫 600 年——紫禁城六百周岁，本应，是相当奢华的「庆典」；但，在 2020 庚子年「地火明夷」的当下，却稍微，是有些「低调」。

……紫禁城，已然 600 岁。

但，「故宫博物院」挂牌至今，却还不到百年——准确说，是仅有九十五年的建馆历史。

1925 年 10 月 10 日——据说，当时是为了纪念「辛亥革命」，而特意选择在 10 月 10 日这一天，成立了「故宫博物院」。

在那之前，溥仪，已被赶出皇宫；而紫禁城，亦被「清室善后委员会」正式接手——从此，它就要从「皇宫」、变成「博物馆」，变成一个，让黎民百姓们都可以走进来参观的，「旅游景点」。

那天下午，两点——

时间——

1. 红墙与黄瓦
2. 时间的印记
3. 两个故宫的离合
4. 辉煌六百年

1. 红墙与黄瓦

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故宫博物院，

建馆于：1925 年 10 月 10 日 14 时。
八字：乙丑 丙戌 丁卯 丁未。

1925 年秋天，「故宫博物院」建馆的这一个八字，字面上，呈现出「木火通明」之气势——「乙」、「卯」为「木」，又有「卯未」半合木局；「丙」、「丁」为火，兼见「卯戌合火」——整体上，构成「木火通明」，有利于品牌、形象，亦有利于文化、传播。

从建筑上来讲，故宫大量使用「木质结构」，并以醒目的「红墙」示人——当然，是「木火通明」的一种显现。而随处可见的「黄瓦」，则贴近于其八字中的「土」——「丑」、「未」、「戌」，都属「土」。也因此，该八字的「木火通明」并不纯粹，而是间杂了不少「土」象。

虽然，故宫建筑群本身，并非 1925 年才建成（而是在 600 年前）；但， 1925 年 10 月 10 日、这一个「博物院」的建馆八字，却照样彰显出「木火通明」的气势，兼见「木」、「火」、「土」三气相生的「木结构」、「红墙」、「黄瓦」……也是，相当有趣的「巧合」了。

那，「紫禁城」到底是什么时候建成的呢？

史书上的「紫禁城」，是从 1406 年，也即明朝永乐四年开始建设，历经十四年的工期，才于 1420 年，也即永乐十八年宣告竣工——迄今，它都是世界上最大、保存亦最完整的木质结构建筑群，乃当之无愧的「世界文化遗产」。

当时，何以要卡在 1420 年宣布竣工？

据史料记载，当时的钦天监曾递上奏折：其次年（1421 辛丑）的正月初一为「吉日」，理应御新殿受朝贺。于是，最终，是选择在了永乐十八年（1420 庚子）九月初四，明成祖正式定都北京，而「紫禁城」亦开始投入使用——「故宫」，由是诞生。

而——

永乐十八年，1420 庚子年农历九月初四——这一天，若换算成西历的话，竟然也是——「10 月 10 日」！

明成祖定都北京，是 1420 年 10 月 10 日。

辛亥革命，是 1911 年 10 月 10 日。

故宫博物院，成立于 1925 年 10 月 10 日。

所以——

所以，「故宫博物院」的设立，一方面，是纪念了爆发辛亥革命的 1911 年 10 月 10 日——正因为「辛亥革命」，清王朝最终被推翻，「紫禁城」才会变成「博物院」；另一方面，这个时间点，竟亦与数百年前，明成祖定都北京的 1420 年 10 月 10 日暗合——故宫真正的「诞辰」。

如此之「巧合」。简直让人拍案而起，同时，更感受到一股冥冥的力量……

时间——

2. 时间的印记

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紫禁城，

诞生于 1420 年 10 月 10 日。
八字：庚子 丙戌 己巳 ？？。

故宫博物院，

建馆于：1925 年 10 月 10 日 14 时。
八字：乙丑 丙戌 丁卯 丁未。

1420 年 10 月 10 日。

这一个，故宫真正的「诞辰」——其八字，没有「木」，但仍然有「火」、「土」两气，也即「红墙」、「黄瓦」。

注意，无论是 1420 年的「紫禁城」，还是 1925 年的「故宫博物院」——两个八字，都与「故宫」建筑群本身的视觉形象，「红墙」、「黄瓦」，是存在明显的映射、关联。诚然，1420 庚子年的八字没有「木」——但须知，在当时的古代，建筑采用「木结构」是相当普遍的做法，并非一项「特点」，故不必突出「木」；但，到了 1925 乙丑年的近代，木结构的建筑已不再是主流，「紫禁城」，反倒成了怀旧木结构建筑的「活化石」——「木」，成为它的一种「特点」，于是，也体现在了其作为「博物院」的生辰八字之中……

1420 庚子、1925 乙丑，彼此呈现「乙庚合」、「子丑合」，是亲密、绝佳的「天地鸳鸯合」，古、今相互辉映，颇见奇趣。

另一值得注意的细节，是「丙戌」——1420 年 10 月、1925 年 10 月，都是月柱「丙戌」；而，前述「紫禁城」的开启营建之期——明朝永乐四年、也即 1406 年，刚好，又是一个「丙戌」流年——这一个奠基之年的「丙戌」，竟然，也作为某种「时间的印记」，陆续反映在「紫禁城」、「故宫博物院」这两个不同时代的八字之中，让人啧啧称奇。当然，2020 庚子年 10 月，也即「故宫 600 年」的庆典之期，也都仍然，是排列在了同样的「丙戌」流月……

丙戌，系「丙」坐于「火库」，既突出了「火旺」，又体现为一定程度的「收纳」、「封藏」。

不过，故宫内部珍藏的《御定子平》，对「丙戌」的描述，倒并不算很精彩：「丙戌，此日入地网也。旦昼之浊气未净，暮夜之清气未澄，太阳到此困迍甚矣。人领之，多晦倦暴燥……」

简而言之，若没有强大的「火」局，那么这一个「丙」，在「戌」坐「墓」位，显得暮气沉沉、还很焦燥，精气神扶不起来……而，若依历朝历代之「字形煞」，那么「明」，尚有日、月辉映；而「清」，则化出一股水、木之寒气，径直「水克火」、「木克土」，将「红墙」、「黄瓦」，给生生地浇熄了……

1420 年 10 月 10 日，庚子年、丙戌月、己巳日，明成祖终于定都北京之时——他，到底，可曾真正地「预知未来」？

——尽在不言中。

作者另注：孙文（孙中山），生于 1866 年 11 月 12 日，其日柱「辛卯」，对紫禁城之「丙戌」鸳鸯合；其月柱「己亥」，对紫禁城之「己巳」天比地冲。

时间——

3. 两个故宫的离合

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故宫博物院，

生于 1925 年 10 月 10 日 14 时。
八字：乙丑 丙戌 丁卯 丁未。
大运：丙子（2016~2026）。

回到「故宫博物院」。

1925 年秋，于「辛亥革命」纪念日，也同时是「紫禁城」自身的诞生纪念日——「故宫博物院」，挂牌、建馆。

这样的一个八字，虽然有「木火通明」，有利于文化、品牌；但在干支的结构上，却也出现不少「硬伤」：

其一，是身旺以「比劫」为忌，而「食伤」流通不佳——「戌」、「未」，作为「食伤」，本可以「秀气流行」；但因为「卯戌合火」、「卯未半合木」，而渐渐变成「比劫」的忌神助攻。虽然，从「木火通明」的角度，这是催旺了整体之格局；但，格局虽旺，亦需支付其代价——「丙」、「丁」，作为「比劫」，混杂而两立，难言清纯，既降低了格局的层次、品级，也同时，是带来了「身强见忌」的负面因素。

其二，是地支出现「丑未戌三刑」，也即「无恩之刑」。「丑」、「未」、「戌」，互为「比劫」，而彼此刑冲、争斗——常应验为，「兄弟无情」，甚至要「同室操戈」……

身旺「比劫混杂」，兼「丑未戌三刑」——这两个「象」，都带有「同辈相争」的意味。

于是——

1936 年，故宫换入「乙酉」大运（1936~1946），对日柱「卯酉冲」——「卯」作为「印星」被冲克，常代表「居所」的迁移、动荡不定。历史上，在这一步大运中，故宫所有的文物，都因抗日战争而被迫迁出，并流落到贵州、重庆、陕西等多地存放，尘封于黑暗的仓库，暗无天日。

1946 年，故宫换入「甲申」大运（1946~1956），之前的「卯酉冲」解除，风波被平定，流落于各地的文物、财宝，亦都被悉数收回——但，「甲」是「正印」，而原局「乙」是「偏印」，这一运，又出现了「印星混杂」，为居所、环境的「两立」——1949 年之前，蒋介石将大量故宫的文物，都带去了台湾——从此，「故宫」作为一种概念，被分散在了「两个场所」，直至今天。

1956 年，故宫换入「癸未」大运（1956~1966）——「癸」为「七杀」，对日柱「癸丁冲」；「未」，则加剧了「丑未戌三刑」——是年，「台北故宫博物院」落成。与「北京故宫博物院」相比较，这，既是一种「遥遥呼应」、也是一种「分庭抗礼」。

据说，「台北故宫博物院」的建筑布局，在很多地方，都模仿了「中山陵」的设计——还记得孙文的八字吗（前文注释）？孙中山，生于「辛卯」日，刚好，与紫禁城八字中的「丙戌」，形成「丙辛合」、「卯戌合」，也即亲密、绝佳的「天地鸳鸯合」……

而「故宫」在两地「分庭抗礼」之架势，也呼应了——「故宫博物院」在 1925 乙丑年秋天的建馆之时，其八字，所自带的「比劫混杂」，与「丑未戌三刑」——都是明显的「同辈相争」之象。

1966 年，故宫换入「壬午」大运（1956~1966）。这是动荡的十年。然而，「壬午」与故宫博物院的时柱「丁未」，又出现了「丁壬合」、「午未合」，也即亲密、绝佳的「天地鸳鸯合」——由于周恩来总理的亲自介入，「故宫博物院」几乎所有的文物，都在时代的洪流之中，奇迹般地得以保全……多年以后，日本记者野岛刚，在他的文史著作《两个故宫的离合》之中，曾如是记录：「这些博物院里的人，普遍相信『文物有灵』，也是『天命』使然……」

时代——

2016 年，故宫换入「丙子」大运（2016~2026）。「丙」，催旺「木火通明」；「子」又是当仁不让的「桃花星」——该年，「故宫文创」消费品牌应运而生，并在 2016 丙申、2017 丁酉年，获得了超速的发展。彼时，「故宫文创」卖得最好的一款产品，竟是属「火」的「口红」。

2019 年春，「丙寅」流月，故宫在元宵节首次开放夜场，推出「灯光大秀」，又应验在了「木火通明」——「寅」者，「木」也；「丙」者，「火」也。其时，东方大国亦行运在「丙寅」（2017~2027），故月、运皆为「丙寅」，呈现「伏吟」、「并临」——同期，还上映了旨在「点燃木星」的刘慈欣作品改编之科幻电影《流浪地球》……

但，与此同时，「子」亦与「卯」相刑——「子卯刑」，又称「无礼之刑」，对企业、组织、机构、单位……来说，是特容易在「公关」方面出现一些问题，引发争议。

于是，我们亦看到，在 2020 年 1 月，曾发生过「私家车开进紫禁城」的负面事件，引起舆论的「口诛笔伐」——该事件发生之时，亦恰是在「丑」月、「未」日、「未」时，刚好，是加剧了故宫博物院之八字原局的，「丑未戌三刑」……

也许，「命运多舛」，正恰是故宫的某种「写照」吧。

2020 年——

2020 庚子年，是「紫禁城」竣工的 600 周年，也是「故宫博物院」挂牌成立的 95 周年。

1925 乙丑年、「故宫博物院」的建馆之年，与 2020「庚子」流年，形成了「天地鸳鸯合」——是的，与六百年前的 1420「庚子」流年，亦同样，是形成了亲密、绝佳的「天地鸳鸯合」。

不管是「10 月 10 日」的奇妙因缘（辛亥革命），还是「乙丑」、「庚子」之间的鸳鸯合——时间，或其背后的「操纵者」、「造物主」，抑或是「系统管理员」——总是喜欢，在这些如此不经意的地方，赫然地、默默地，刻印它的——「签名」。

2020 庚子年，恰好，也是故宫博物院行运「丙子」（2016~2026），而走到了所谓「极盛的中点」——岁、运皆「子」，会带来最强烈的「子丑合」、「子卯刑」——10 月 10 日的「600 年庆典」，虽然「低调」，但仍是如此的「辉煌」、「动人」……或许，也都是应在了这样的「冲喜」阶段，而自然而然、应运而生。

时间——

4. 辉煌六百年

→八字排盘，就用 查八字.AI

紫禁城，

生于 1420 年 10 月 10 日。
八字：庚子 丙戌 己巳 ？？。
大运：丙戌（2017~2027）。

故宫博物院，

生于 1925 年 10 月 10 日 14 时。
八字：乙丑 丙戌 丁卯 丁未。
大运：丙子（2016~2026）。

故宫 600 年，

开幕于 2020 年 10 月 10 日。
八字：庚子 丙戌  丙戌 ？？。

如前所述——

著名的「紫禁城」，系奠基于 1406「丙戌」年；竣工于 1420 年 10 月，「丙戌」月；又于 1925 年 10 月、也是同样的「丙戌」月，变成了近、现代的「故宫博物院」。

而，如今，这「故宫 600 年」的辉煌庆典，恰是开幕于 2020 年 10 月 10 日——竟然，又见到了「丙戌」月、「丙戌」日，流月、流日皆是「丙戌」，出现了「重叠」、「伏吟」！

事实上，诞生于 1420 年的「紫禁城」，其行运至今日，其实，也恰恰是行在了它的「丙戌」大运（2017~2027），与同为「丙戌」的流月、流日，发生了「并临」——

「丙戌」者，「日入地网」是也。

——「旦昼之浊气未净，暮夜之清气未澄。」

晨、昏未定。

火旺，

封藏——

（完）

（原文发表于 2020.9.24，复刻，有修订）